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具体劳动量和具体劳动力的计量方法(第7页)
作者：佚名    论文来源：本站整理    更新时间：2007-8-7

、纺纱织布、量体裁衣、工具制造、开矿冶金、机器制造、发电供热、武器制造等等，也有各类政治活动、打仗御敌、各类宗教活动、社会管理、行医治病、各种职业体育和娱乐活动等人类社会所需要的其他各类活动。实际上，除了人类为繁衍后代所进行的男女性行为之外，人类所进行的其他一切多环节活动都可以被划作为各类性质不同的具体劳动，这些多环节活动都具有社会的量的规定性。
　　
　　社会之所以能够把人类所进行上述多环节活动划作各类性质不同的具体劳动的原因就在于，上述多环节活动或是具有不同的劳动对象，或是具有不同的功能或目的，或是所使用的劳动工具不同，或是要利用劳动对象不同的特性或属性，或是要使劳动对象产生不同的变化，或是要在劳动对象身上产生不同的效果，种种情况，难以枚举。
　　
　　例如，人们常把将小麦磨成面粉和将面粉蒸成馒头看作是两种种类不同的具体劳动，其原因之一就是这两种具体劳动的劳动对象不同。具体劳动磨面的劳动对象是小麦，而蒸馒头的劳动对象是面粉。其次，这两种具体劳动所要达到的目的不同。磨面是要把小麦磨成面粉，而蒸馒头是要把面粉蒸成馒头。在这两种具体劳动的操作过程中，有关劳动者所使用的劳动工具也不同。磨面所使用的劳动工具是石磨、风磨、筛子、机器磨、牲畜、煤、蒸汽机、柴油机、电动机、柴油、电力等。蒸馒头所使用的劳动工具是锅、蒸笼、切刀、木柴、煤、电等。这两种具体劳动所利用的劳动工具的自然特性和属性也不同。磨面主要是通过使用劳动工具利用自然界的重力和摩擦力，而蒸馒头主要是通过使用劳动工具利用自然界的热力。
　　
　　本文在开始处提到，是马克思首先提出了具体劳动和抽象劳动这两个概念。他在说明具体劳动和抽象劳动的不同时曾说：“上衣是满足一种特殊需要的使用价值。要生产上衣，就需要进行特定种类的生产活动。这种生产活动是由它的目的、操作方式、
　　
　　对象、手段和结果决定的。由自己产品的使用价值或者由自己产品是使用价值来表示自己的有用性的劳动，我们简称为有用劳动。从这个观点来看，劳动总是联系到它的有用效果来考察的……每个商品的使用价值都包含着一定的有目的的生产活动，或有用劳动。”（注：《马克思恩格斯全集》第23卷，第54～56页。）
　　
　　“充当等价物的商品的物体总是当作抽象人类劳动的化身，同时又总是某种有用的、具体的劳动的产品。因此，这种具体劳动就成为抽象人类劳动的表现。例如，如果上衣只当作抽象人类劳动的实现，那末，在上衣内实际地实现的缝劳动就只当作抽象人类劳动的实现形式。在麻布的价值表现中，缝劳动的有用性不在于造了衣服，从而造了人，而在于造了一种物体，使人们能看出它是价值，因而是与物化在麻布价值内的劳动毫无区到的那种劳动的凝结。要造就这样一面反映价值的镜子，缝劳动本身就必须只是反映它作为人类劳动的这种抽象属性。”（注：《马克思恩格斯全集》第23卷，第72～73页。）“一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义上的耗费；作为相同的或抽象的人类劳动，它形成商品价值。一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上耗费；作为具体的有用劳动，它生产使用价值。”（注：《马克思恩格斯全集》第23卷，第60页。）
　　
　　从以上引文可以看出，虽然马克思没有明确指出具体劳动就是从劳动主体对劳动客体的作用，即从劳动者对劳动对象的作用这一角度来考察和描述劳动，但是我们从他列举的具体劳动的种种具体特征中，完全可以得出这样的结论。
　　
　　四、具体劳动量和具体劳动力的计量方法(第7页)
　　

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