住宅的修建者,也不是住宅修建者的后代血亲。
人类社会生产和消费生活资料的总过程之所以被分为许多彼此相互分离的具体过程的原因就在于,与生存环境相比,人类每一个单独个体在获取生存资料过程中的能力是非常低下的。关于这一点,这里暂不深论。这里需要指出的是,生活资料生产过程与生活资料消费过程的分离为人们将多环节活动分为两大类型提供了一个天然基础。在这两大类多环节活动中,一类是消费、享乐和娱乐,另一类是劳动、生产和提供服务。
从生物学角度来看,任何一个器官健全的人类个体,只要他学会利用必要的生活资料和社会服务
,就可以保证他生活到他的生命的生物学极限。可是,只有在其他人为他提供足够的食品和饮料、衣物、住房、医疗服务以及其它生活资料和社会服务的情况下,他才能消费这些生活资料和享受这些服务,并舒适地生活下去。在一般情况下,绝大多数人类个体都会十分乐意地去进行被社会划为个人消费和享乐的那些活动。这是因为,如果他想继续生活下去,并生活得较好,他的生物学本能就会促使他进行这类活动。
然而,说到劳动、生产和提供社会服务,则是另外一种情况。迄今为止的人类历史表明,假如没有某种社会强制的话,就会有一些人不愿意进行被划为劳动、生产和提供社会服务的多环节活动。假如没有像道德压力、兵役法等社会强制形式的话,我们很难保证一个人类共同体的每一个成员在与敌对人类共同体打战需要他参战时,会冒着生命危险自觉参战。假如没而像封建劳役制这类直接社会强制形式或是没有像因失业而造成的贫困和窘迫这类非直接社会强制形式的话,谁也不能保证一个人类共同体的每一个成员会积极主动地去干像打隧道、扫马路、通下水道、救火这类或是危险性较大或是劳动强度较大或是非常沉闷单调的工作。然而,从社会的和物质的角度来看,假如没有人从事这些被划作为生产和提供社会服务的多环节活动,那么,有关的人类共同体的所有成员就得不到基本的生活资料和安全的生活环境。那么,人们是如何在每一具体场合区分劳动、生产、提供服务和消费、享乐及娱乐的呢?回答是,劳动、生产和提供服务是具有社会强制特征的多环节活动;而消费、享乐及娱乐则不具有社会强制的特征。同时,这种社会强制还有其量上的规定和要求。这种量上的规定和要求是由作为一个人类共同体整体的代表提出来的。作为一个人类共同体整体的代表,在不同的具体场合,是由角色不同的人来担当的。他们可以是部落的酋长、母系大家庭的家长、父系大家庭的家长、丈夫、妻子、父亲、母亲、儿子、女儿、政府官员、雇主、贵族等等。这种社会强制量上的规定,根据不同的具体场合,有种种不同的存在形式。它可以是工作小时,也可以是劳动的效果或产量。例如,在战争中,对于军人来说,这种社会强制量上的规定可以是参加战斗的地点和时间。对于运输货物这种具体的劳动来说,这种社会强制量上的规定可以是吨/公里/天。
三、具体劳动
具体劳动这一概念是与抽象劳动这一概念紧密联系在一起的。具体劳动和抽象劳动的区别就在于,具体劳动是从劳动主体对劳动客体的作用,即从劳动者对劳动对象的作用这一角度来考察和描述劳动。而抽象劳动则是从劳动客体对劳动主体的作用,即从劳动对象对劳动者的作用这一角度来考察和描述劳动。
自从人类诞生以来,人类已经进行过并且正在进行着千千万万种种类和性质不同的具体劳动。这些种类和性质不同的具体劳动既有为生产各类生活用品而进行的各类生产活动,如狩猎、捕鱼、食物的采集、庄稼的种植和收割、烹煮食物、建造房屋住所上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
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